nedogurok | Entries tagged with thick black theory

Выполнение своего долга без привязанности или враждебности является великим противоядием от яда страха. (Бхагаватгита).

Если вы не озабочены результатом ситуации, в не будете испытывать страха. Когда вы создаете привязанность к ожиданиям, напряжение и страх победят вас. Исход будет таким, каким будет, независимо от ваших ожиданий или страхов.

(написать и повесить на стенку).

Страх успеха гораздо более сильный, чем страх поражения. Именно поэтому многие люди предпочитают проигрвать, нежели становиться победителями.

Каждый из нас в некоторой степени ведом страхом - страхом подняться, страхом упасть, страхом, что мы останемся там же, где и были. Очень многие из нас думают, что хотят быть богатыми или знаменитыми, совершить великие дела, но часто все эти чувства являются лишь бесплодными мечтаниями. Большинство вещей, которые мы хотим, приходят к нам небесплатно - мы должны оставить позади знакомую жизнь и углубиться в неведомое. Каждый раз, когда мы совершаем что-то и движемся вперед, мы должны обменять привычные условия нашей жизни на неуверенность и неопредленность. Несмотря н ато, что многие люди думают, что они хотят преуспеть, они на самом деле не сходят с наезженной колеи. Меньше всего на свете они хотят - сойти с привычной дорожки и действительно достичь чего-нибудь.

Перед тем, как мы достигнем успеха, мы должны понимать, что успех означает перемену и риск неудачи. Неудачи тех, кто не пытается достичь чего-нибудь выдающегося, обычны и комфортабельно являются личным делом. Неудачи тех, кто пытаются достичь чего-то экстраординарного, становятся известны широкой публике и обычно сопровождаются вздохами глубокого удовлетворения зауряднх неудчачников. Когда м не оплачиваем счета, компьтер где-то там пишет нам противное письмо. Когда Дональд Трамп не платит по счетам, это главная новость в медиа.

Успех требует смелости принять риск неодобрения со сторон окружающих. Большинство незавимых мыслей, новых идей, или предприятий, которые отличаются от общепринятх, бывают встречены с неодобрением, которое варьируется от скептицизма и насмешки до насильственной ярости. Чтобы продолжаьь делать что-то необычное, нам нужны сила и несгибаемое убеждение, что вы правы.

Дорогие камрады, вы, небось, уже и забыли, что есть у меня такая серия постов или решили, что я ее забросила. Ан нет. Поразмышляв о толстом и черном, я сегодня решила выложить очередной отрывок. Философский такой, но нужный.

Итак. Мир состоит из двух противоположных сил. Восточная философия определяет их как Инь и Ян. Все вещи состоят из этих двух начал. Если мы считаем какие-либо вещи противоположными друг другу, на самом деле это не так. На самом деле они связаны друг с другом гораздо более тесно. Эти начала не являются противоположностями, которые уравновешивают дру друга. На самом деле они являются двумя аспектами одного и того же. Насилие и ненасилие возникают из одного и того же места в человеческой душе.

( Read more... )

Я давно ничего не писала нового по Черной теории. Граждане, я над такими книгами-концепциями, если они актуальны, серьезно работаю, поэтому это занимает некоторое время. Обычно я не пишу ничего нового, пока не отработаю какой-то аспект. А сейчас я перечитываю то, о чем я уже писала, и хочу сказать: мы часто слишком ждем разрешения мира, хорошего отношения окружающих, чтобы начать что-то делать, совершенно забывая о том, что мы сами формируем представление о себе. Мир не так умен и могущественен, как кажется, или мы не так слабы и беспомощны, как кажется нам. Стройте свой имидж и влияйте на окружающий мир, меньше думайте о том, что подумают о вас другие.

Наша неуверенность и неспособность чаще всего существует только в нашем мозгу. Как только вы скажете себе: "Я хочу этого, я достоин этого, я готов к этому", мир идет навстречу.

Желаю в Новом Году набраться смелости и сказать это себе в тех областях, где раньше не получалось. Себе тоже желаю продолжать это делать.

Я, собственно, пару строк сегодня хочу накатать на предмет чувства долга. В последнее время часто встречаю у френдов дискуссии на эту тему. Некоторые считают, что сие отличает человека нравственного. Преследование удовольствий они определяют как инфантилизм. Человек не должен стремиться к приключениям. Это не настоящее. А настоящее это дела, за которые благодарные потомки скажут нам большое спасибо. Как-то так.

Нужно ли чувство долга или нет? К счастью эту тему Лао Цзы давно уже разъяснил, причем так, что не добавить, не прибавить. Жаль, что немногие понимают.

"Когда забывают о великом Дао,
Появляются добродетель и мораль.

Когда рождаются знания и ум,
Появляются притворство и условности.

Когда в семье нет гармонии,
Появляются почитание родителей и преданность им.

Когда страна объята хаосом,
Появляются верные и преданные государственные служащие."

( Read more... )

Oчередной кусок текста о великой Толстой Чреной Теории. Сей отрывок показался мне несколько общим и повторящим некоторые истины, котоыре уже были озвучены, но тем не менее пользительным.

Итак.

"Чтобы достичь состояния Толстого Лица и Черного Сердца, следует рассмотреть ту роль, которую вы сейчас играете в этом мире. Чтобы освободить себя от доминирующих произвольных идей и открыть подлинные стандарты, которые вы примените для своего поведения, вам следует найти храбрость делать то, то должно быть сделано без оглядки на мнение других.

Экстраординарные люди не заботятся о том, то о них думают другие. Толстое Лицо и Черное Сердце приходят к ним естественно. Они хорошо делают то, то они хотят сделать, потому что мнения других на них не влияют. Но, увы, большинство людей так воспитали, чтобы мнения других людей на них как раз влияли.

Я не советую вам стать аморальным, зацикленным на себе человеком. Я советую вам увидеть те трудности, с которыми неминуемо сталкивается натурально заботливый, чувствительный человек как вы, когда защищает свои законные интересы. Есть нечто ценное, чему вы можете научиться от этих более отстраненных людей: игнорирование ими мнения других позволяет им сфокусироваться на достижении своих целей. Но это может быть достигнуто только посредством ясного понимания себя и своих действий.

( Read more... )

Пора вернуться к нашим китайцам Нин Нинь Чу и Ли Жонг Ву.

Нас учат с раннего детства, что такое хорошо, а что такое плохо. Часто учат, что на зло надо отвечть добром, к примеру, и подставлять другую щеку для удара:). Это не всегда лучший способ действий. В некоторых ситуациях действительно уместно подставить вторую щеку, а в некоторых - наоборот. Если кто-то ударяет вас по щеке, то вы можете подставить вторую щеку по следующим причинам:

1 Вы выбрали такой путь с полным осознанием и пониманием того, что вы делаете. Респект вам и уважуха.

2 Несмотря на то, что вы чувствуете импульс ударить в ответ, вы подавляете свой гнев, потому чт вас так научили:насилие это зло.

3 Вы боитесь еще больше провоцировать своего врага.

Если вы подставляете вторую щеку по первой причине, то вы действуете в согласии с Дао. Если вы подавляете импульс ударить в ответ, это значит, что вы не приняли полностью правильность истины ненасилия, но позволяете стандартам других контролировать свои действия. Соответственно, становитесь жертвой. Если вы подставляете другую щеку потому, что боитесь, то ни окаком моральном превосходстве не идет и речи, вы просто трус.

Практик Толстого Лица и Черного Сердца понимает, что ударить в ответ не делает вас автоматически плохим человеком. Часто карая насильственное поведение, мы действуем как миротворцы. Истина заключается в том, что большинство установленных стандартов поведения произвольны, а оценка действий производится людьми, которые сами небезупречны и которые под покровом добродетели прячут свою слабость и страх.

От себя: иногда это очень тяжело - просто понять, в чем состоят твои личные убеждения, и как отделить их от того, что тебе внушили. Часто внушенное прилипает настолько крепко к коже, что отдирается буквально с кровью. У меня был долгий период, когда я просто пыталась понять, кто же я на самом деле и чего на самом деле хочу. Особенно это трудно, когда человеку внушают, что то настоящее, реальное, что есть у него, неправильное и кривое, а правильное должно быть таким как у всех, а ты этого не чувствуешь. Жизнь по стереотипам не есть признак слабости или глупости. Часто это просто следствие убеждения, вдолбленного с ранних лет, что ты не прав, а правы другие, общество. А брейнвошинг - коварная вещь, которая заставляет умного и талантливого в других областях человека нести бред о гендерных установках, например.

Вобщем, лекарство одно - внимательно относиться к своим желаниям и импульсам. Часто они скрывают настоящее "я", силу, способности и таланты, которые не реализуются

Ура, ура, прислали новый провод, и усе заработало.

Эти два безлошадных дня оказались очень полезными в плане осмысления происходящего. До меня, например, дошла одна вещь - как я совершенно не умею создавать для себя комфорт. Я занимаюсь какими-то вещами в свободное от работы время, которые меня в принципе интересуют, но часто делаю это в состоянии сильного дискомфорта, и себя же за это обвиняю. И все это подсознательно.

И дошло до меня, что на фига быть самому себе злобным Буратино, если хоть одну область можно конролировать - свой досуг. А вот и пример: занималась ваша покорная слуга белли дансом. Он зело мне нравился. Ходила к одной, довольно известной учительнице оной пляски. Упражнения в группе получались без проблем. А потом нас заставляли импровизировать в конце занятия. Я это ненавидела. У меня замерзало все тело, я не могла ничего. Наверное, мой танец напоминал движения робота Вертера из "Гостьи из будущего". Учительница недовольно на меня косилась, а я себя считала жуткой бездарью и корила себя за это. Спрашивается, кто мне мешал сесть в сторонку во время оной пляски? Просто СКАЗАТЬ, что мне эта часть занятия НЕ НРАВИТСЯ? Кстати, дома я потанцевать так очень даже люблю. И красиво ведь получается.

Или с батиком: моя учительница была известной художницей, членом Королевского общества искусств и т.д. и т.п. И ей было влом и неинтересно объяснять азы, в которых я нуждалась. Я люблю, когда мне все объясняют, всю систему, так сказать. А я имею возможность задавать вопросы и въедливо допытываться, что бы, да кабы. Так ведь фиг: ей все время хотелось, чтобы я на каждое занятие притаскивала горы рисунков с оригинальными идеями. А мне тупо хотелось рисовать кувшины, стаканы и прочие предметы - по программе. В итоге я чувствовала себя бесталанной и опустошенной. Надо ли говорить, что я просто боялась приходить на ее уроки? Нет, чтобы сказать, что я хочу тупо рисовать какой-нибудь куст... В итоге, я перестала с ней заниматься. К слову говоря, с ней вряд ли бы что-то толковое вышло бы. Она сделала полезную вещь: я поверила, что у меня есть способности. А они действительно есть. Но развивать по натуре своей логически-последовательной я хочу постепенно и по программе:) Так что буду искат новый класс, где постопенно учат, как правильно рисовать.

Вобщем, это все та же Черная Толстая Теория по факту: помнить, что нужно тебе и меньше заботиться о том, что о тебе думают другие.

Поскольку информация зело полезна, буду переводить кусок целиком, без отсебятины.

Итак, Нинь Нинь Чу, успешная бизнесвумен китайского происхождения объясняет один полезный урок, который лично ей обошелся в сумму, обозначеную в заголовке. пардон за корявость перевода. Язык я знаю, но глаголом жечь сердца людей предоставляю другим.

"Я заплатила 33,000 долларов за урок о том, что стараться понравиться и угодить не всегда такая уж хорошая вещь.

Джим был успешным бизнесменом из Вашингтона и являлся одним из наиболее уважаемых людей в мире потитических форумов. Он приглашал спикеров на политические мероприятия и публиковал еженедельную газету политической направленности. Когда мы встретились, то очень понравились друг другу. Он обладал теплотой в общении и очень интересовался азиатской культурой.

( Read more... )

Лао Цзы проник в самую суть оной, когда писал:

Когда забывают о великом Дао,
Появляются добродетель и мораль.

Когда рождаются знания и ум,
Появляются притворство и условности.

Когда в семье нет гармонии,
Появляются почитание родителей и преданность им.

Когда страна объята хаосом,
Появляются верные и преданные государственные служащие.

Следование Дао обязательно включает в себя следование Толстой Черной Теории, а вот следование Толстой Черной Теории не всегда включает в себя следование Дао.

А дальше, вопреки общему представлению, дейсвтия хорошего человека далеко не всегда мягкие и добрые. Они могут быть безжалостными, холодными и бесстарстными. Все зависит от внутренней мотивации. То, что видно снаружи, не всегда соответсвует тому, что происходит внутри.

Всем известны суровые мастера Дзен, которые нещадно били посохами своих учеников. Второму патриарху Дзен Эке его учитель сломал ногу. В результате тот приобрел просветление. Со стороны же могло показаться, что мастер неоправданно жесток.

Иногда как пример приводят Христа, когда он переворачивал столы менял в храме. Есть мнение, что хотя снаружи он оказывал свой гнев, внутри он сохранял глубокое чувство мира.

Ну и напротив, некоторые так увлекаются созданием прилекательного фасада, чтобы угодить другим, что это делает их пустыми и слабыми внутри.

Естественный путь Толстого Лица и Черного Сердца находится за пределами человеческих манипуляций и вне компетенции человеческих суждений. Когда кто-то действует в гармонии с Абсолютом, Дао или Богом, его действия обрачиваются добром для всего мира в целом. Вы в этот момент далеки от чувства собственной важности и не ищете одобрения других. Если нужно действовать, вы быстры, компетентны и бесстрастны. Если нужно сдаться, вы невозмутимы и не заботитесь о мнении других. В завоевании вы эффективны и можете быть безжалостны. Вы истинный практикующий Толстого Лица и Черного Сердца.

А дальше придется разучиваться и забывать то, чему нас учили в детстве добрые родители.

Про третью стадию меня как-то очень затрудняло писать, потому что пишу я обычно из собственного опыта. Получается сильнее и удается видеть какие-то аспекты и моменты, которые при обычном интеллектуальном пересказе не приходят в голову. Увы, надо третьей стадией я еще работаю и не собираюсь скрывать, что еще не достигла полного и окончательного просветления. Есть несколько вещей, которые я принимаю близко к сердцу, и при звуках дудки слон теряет волю:)

Посему изложу тезисно. Вс равно дальше путь кдостижению третьей стадии описывается подробно.

Итак, третья стадия это воин. После прохождения второй стадии практикующий приобретает отстуствие привязанностей и страстей и становится беспристрастным и смелым. Он видит жизнь как битву, которая должна быть выиграна. Пути назад нет.

( Read more... )

Вот карта из колоды Ошо Дзен, которая очень хорошо описывает важность Толстой Черной Теории:

Эта карта показывает эволюцию сознания: от ума, ведомого стереотипами до вновь рожденного младенца. Между верблюдом и ребьенком стоит лев, и вот он-то нас и интересует.

Общество воспитывает из нас маленьких верблюдиков. Нам вдалбливают, что правильно, что нет. Мы даже может поверить, что мы духовны, ибо, например, постимся, ходим в церковь или мечеть, читаем мантры и следуем своему гуру. Если мы следуем всем правилам и не выделяемся, то общество (читай, стадо верблюдов) нас одобряет. Мораль - вся появляется и закрепляется на верблюжьей стадии. На этой стадии мы обслуживаем других и плохо знаем свои истинные желания и мысли. Мы живем так, как нас научили, и мы не выбираем. Нам даже в голову не приходит, что есть выбор.

Но чтобы развиваться дальше, нужно, чтобы проснулся лев. В этом состоянии мы начинаем говорить "нет" и впервые обращать внимание на наши желания. мы начинаем защищать свои границы и разврешаем себе получать то, что нужно нам, даже если это идет в ущерб интересам других. Здесь у нас появляется смелость ставить свои интересы на первое место. И именно об этом пишет Толстая Черная Теория. Если при этом появляется чувство вины, то это мысли и отголоски верблюда. Лев свиреп по определению. Лев опасен. Лев может убить или покалечить. Пока происходит освоениеэтой стадии, возможна гибель некоторых человеческих жертв. Пардон, вы имеете дело с хищником. Кто не спрятался. вы не виноваты. На этой стадии у вас такая природа. Поэтому здесь нужна смелость отпустить своего льва на свободу: будьте львом максимально, на полную катушку.

И только освоив эту стадию, можно родиться заново и стать ребенком. Другого пути нет. Потому что у ребенка, если подумать, есть очень многое от льва, но количество там перешло в качество. Вас будут убеждать, что маленький верблюдик это и есть ребенок. Это неправда. У вас просто отберут вашу спонтанность, и вы никогда не обретете на осознания, ни щастя.

О как.

Некоторые люди, практикуя Толстую Черную Теорию, чувствуют определенный дискомфорт, шагая по трупам. А потому начинают процесс самоисследования. Самосозерцание - духовный процесс. А наша духовная суть, как ее не прячь, отражается в делах материальных. На Востоке вообще не принято разделять духовность, бизнес, войну и философию. Все едино, а духовная мудрость является корнем всего приземленного:). То бишь, она едина и представляет собой основу, а ее применение может быть многолико и мультифункционально. На Западе отделяют одно от другого: "вот это моя работа, а вот это моя духовная практика, и это вещи не связанные между собой". На Востоке то, как ты ведешь бизнес, является продолжением тебя как духовной сущности.

На стадии самосозерцания человек часто чувствует себя уязвимым, так как отверг мощные и внеморальные способы поведения первой стадии и начал поиск чего-то, о котором неизвестно, существует ли оно вообще. Самому ему хочется чувствовать больше удовлетворения от своего поведения. Поэтому для этой стадии характерны неуверенность, замешательство, и прочие нервно-паралитические расстройства. В себе человек начинает прозревать всяческие недостатки, как-то жадность, гнев, сомнение в своих силах, ревность, зависть, страх, стыд, беспокойство, навязанные самому себе ограничения, ненависть, самообман и т.д. До него впервые доходит, что он сам явялется источником доброго и злого, радости и огорчений, и в то же время его враги многочисленны, а силенок всех одолеть маловато.

Вобщем. на этой стадии человек является и выглядит слабым и несбалансированным. Но это все неважно, так как он проходит через мощную трансформацию.

Толстое Лицо и Черное Сердце на начальной стадии не имеют ничего общего с моралью и нравственностью. Здесь они символизируют достижение цели любыми средствами, победу любой ценой. Толстое Лицо на этом уровне это абсолютное отсутствие совести, а Черное Сердце это абсолютная безжалостность.

Примеров из российской действительности вы сами знаете немало. Те же владельцы "Хромой Лошади", которые дали взятку за то, что изначально небезопасный для посетителей клуб был открыт, очень хорошо олицетворяют этот принцип.

Если кто-то считает, что умение добиваться своей цели любой ценой - плохо, то подумайте еще раз. На самом деле это всего лишь действие природного начала, которое полностью безнравственно и аморально. Но без него никак. Если у вас это стремление задавлено родительскими запретами и общественной моралью, вы становитесь нежизнеспособны, становитесь жертвой. Оно на саомм деле нормально. По сути дела, это базовое умение жить. Если вашей жизни будет грозить опасность, а вы будете скованы своими запретами, вы не сможете дать свободу своему инстинкту самосохранения и погибнете. Многих изнасилований бы не случилось, если бы жертва не стеснялась звать на помощь и стать нехорошей девочкой. Понимаете, о чем я?

Это умение добиваться своего может служить как для эгоистических целей и собственной выгоды, так и для альтруистических целей. Об этом чуть позже. Обычно люди, находящиеся на базовой стадии являются интуитивными адептами Толстого Лица и Черного Сердца. Обычно они руководствуются эгоистическими мотивами, когда все дозволено, лишь бы не пришлось за это платить самому.

Надо предупредить, что если добиваться своих целей любыми средствами, вслепую и отделившись от остального мира, то иногда приходит отдача:)

( Read more... )

Кстати, дорогие френды, относительно Толстой Черной Теории сейчас появляются такие замечательные примеры в наших СМИ. Вот, например, интервью с Писеевым http://www.kp.ru/daily/24447.4/611861/ и с Тягачевым http://www.sovsport.ru/video/gallery-item/1555 , нашими доблестными спортивными чиновниками.

Прекрасная иллюстрация тому, что российские чиновники отлично усвоили уроки своих собратьев из Поднебесной.
http://nedogurok.livejournal.com/90382.html

Пройдемся по Писееву:

1 Пустота. Вы не должны говорить что-то или делать. Нужно создавать видимость активности, но ничего не следует делать. Никогда не следует занимать опредленную позицию, поскольку она может оказаться ошибочной или оскорбить какую-нибудь высокопоставленную персону. нельзя делать ничего, за что вас могут сделать отвественным. Воздержитесь от действий, но займите позицию, которая позволит вам присвоить успех или снять с себя отвественность, если что-то пойдет не так, как нужно.

Иллюстрация: интервью не содержит никакой конкретики. Одни общие фразы и избегание ответственности. Цитата: "Я ни разу не говорил о том, что мы будем бороться за три золотые медали в Ванкувере. Говорил просто о трех медалях. А какого достоинства… Лед скользкий, всякое может быть. Я реально рассчитывал на то, что мы в парном катании могли бороться за медаль." Все интервью пытается скинуть ответственность на других, а сам он не при делах. Во всем виноваты Фетисов, трибуны, которые оказывают сильное давление, разруха 90-х и скользский лед:)

2 Быть угодливым. Угождать следует не только вышестоящим, но также их родственникам и друзьям. Ли особенно отмечает, что если босс имеет любовницу или вторую жену, то нужно непременно приложить много усилий, чтобы ей понравиться, поскольку часто именно она имеет самое большое влияние на вашего босса.

Писеев не забывает лизнуть нижнюю часть тела нашего ВВП: "Мне пришлось дойти до Путина, чтобы попросить его найти нам генерального спонсора. Только ему слова благодарности могу сказать. "

3 Быть надменным. Нужно непременно культивировать высокомерное и пренебрежительное отношение ко своим подчиненным. Нужно казаться недоступным. Это отношение проявляется двумя способами. Первый - это поведение и внешний облик. Следует вести себя с чувством собственной важности, отбивая охоту у тех, кто желает вас оскорбить. И второй - всячески демонстрировать свои знания в речи и на письме.

Сей государственный муж прям таки хрестоматийно хамит Родниной: "Кроме критики, от нее никакого толка. Ну, сделай что-нибудь, покажи на своем примере: мол, федерация не так работает, а я сделала то-то и то-то для фигурного катания. Она же ничего реального не сделала. Только попытки." Что называется, вау - лучшей иллюстрации и не сыщешь.

( Read more... )

Толстое лицо и Черное сердце являются двумя сторонами одной монеты. Когда кто-то обладает Толстым лицом, он в состоянии игнорировать критику и неодобрение общества. Эта же сила помогает использовать Черное сердце и эффективно использовать копье, чтобы пробиться сквозь невежественные и стереотипные взгляды общества.

Невозможно практиковать Толстое лицо без Черного сердца, и наоборот. Практикующий Толстое лицо и Черное сердце должен учиться игнорировать критику, насмешки и наговоры других, одновременно продолжая выполнять свои обязанности, как они их понимают.

В любой момент он может использовать больше Толстого лица, чем Черного сердца, и наоборот, в зависимости от ситуации.

Черное сердце можно сравнить с копьем: это способность действовать без учета того, как это повлияет на других людей. Черное сердце безжалостно, но не обязательно зло. Хотя в обществе почему-то такое поведение всегда считается злом. Впрочем, для этого есть причина, о которой я напишу позже.

Пара примеров Черного сердца:

Средневековый хирург. Анестезия отсутствует в принципе. Поэтому резать надо было быстро и решительно, не обращая внимания на крики и страдания пациента. Чтобы быть мало-мальски эффективным, следовало максимально отстраниниться от пациента и его эмоций.

Военачальник. Если он полон сострадания, он будет неохотно отправлять солдат на смерть, когда это нужно, а, следовательно, будет бесполезен для своей страны. Его разобьют рано или поздно. генерал же с Черным сердцем может отстраниться от мясорубки и неуместного сострадания и полностью сосредоточиться на выполнении задачи. Здесь меня удивляют порядки в американской армии: мне тут сказали, что американский солдат имеет право отказаться исполнять приказ, если это угрожает его жизни. Печально, но весь смысл эффективности и боеспособности армии перечеркивается. Когда какой-нибудь Китай поднакопит силенок и начнет экспансию, штатам просто нечего будет противопоставить, даже если у противника не будет аналогичного технологического оснащения. Возьмут бесстрашием и готовностью умереть. Без вопросов.

Предприниматель. Должен быть в состоянии принимать нелегкие решения. Если нужно убрать неприбыльные части бизнеса, он не станет колебаться. Если станет - разорится. Если он будет испытывать сострадание к части наемных работников, в этом случае проблемы распространятся, и увольнять придется уже весь персонал.

Человек с Черным сердцем не имеет близорукого сострадания, но сфокусирован на своих целях и задачах. У него есть смелость потерпеть поражение. Хирург, который оперирует пациента в критическом состоянии, знает, что самое безопасное не оперировать. Хотя пациент скорее всего умрет, хирургу за это ничего не будет. Если же он берется за операцию, и пациент все равно умирает, он рискует тем, что его обвинят в его смерти.

Мысль: общество, как правило, боится такого поведения и старается всячески курощать тех, кто на него решается. Особенно это относится к родным и близким. Действуют ли они из любви или большого человеческого гуманизма?

Один человек был в партнерстве с врачом в предприятии по проектированию и созданию сложного медицинского прибора. Доктор осуществлял финансирование и медицинскую экспертизу, а наш герой - разрабатывал девайс. В начале стороны не заключили четкого и ясного соглашения о компенсации, которую получит наш инженер в обмен за свою технический опыт. С тех пор обсуждение этой темы не поднималось.

Инженер работал не покладая рук и очень не хотел поднимать эту тему, потому что прототип прибора не работал. и он не чувствовал, что достоин компенсации.

Как бы вел себя человек с Толстым Лицом? Прежде всего он отдавал себе отчет почему его пригласили стать партнером. Именно по той причине, из-за которой он не хотел обсуждать вопрос адекватной компенсации: девайс не работал. Человек с Толстым Лицом понял бы, что пока девайс не работает, в нем будут нуждаться. И этим нужно пользоваться.

Когда прототип заработает, и инженер почувствует себя уверенным обсудить вопрос, не факт, что он получит то, что хочет. В этот момент его позиция будет гораздо слабее, так как врач уже получит желаемое, и инженер в дальнейшем будет ему не нужен.

Толстое Лицо это далеко не всегда эдакая естественное выражение успешности и уверенности, которое напрочь убеждает других людей. Это, прежде всего, смелость и способность вести себя так, как считаешь нужным.

Жил в древнем Китае один молодой человек по имени Хан Цинь, который мастерски владел кунфу. В один прекрасный день, когда он прогуливался по своему городу к нему приблизилось несколько древнекитайских гопников, которые начали задирать его и вызывать на поединок. Хан Цинь попытался отклонить поединок, но гопники не унимались. Они предложили ему выбор: либо драться, либо проползти между их ног на брюхе как собака. Хан Цинь выбрал проползти.

Слухи о его трусости распространились по всему городу. Над ним смеялись все. Но он ни разу не предложил никакого объяснения причин или оправдания своего поступка. А позже Хан цинь стал одним из самых выдающихся китайских полководцев.

Для Хан Циня гопники не представляли никакой угрозы. И, поскольку ему было безразлично, что о нем подумают, то он сделал то, что сделал. Его Толстое Лицо в данном случае имело видимость трусости и слабости с целью спасти нескольких идиотов от неминуемой смерти.

Ну что ж, пора вернуться к Толстой Черной Теории. Я про нее некоторое врем не писала, потому что думала над одним ее аспектом. Есть один аспект, который вызывает у многих сильный дискомфорт. Обычно он отрицается и осуждается, но в то же время без него никак. Если этот аспект у человека слаб, то плохо приходится этому человеку. В нескольких последующих постах речь будет о нем.

И так, Толстое Лицо как щит. Концепция Толстого лица родственна азиатскому пониманию "лица", того, как человека воспринимают окружающие, его общественной репутации. Отсюда, например, мы можем говорить о "потере лица". Азиаты обычно весьма чувствительны ко всему, что связано с их общественной репутацией. Толстое лицо же, наоборот, является щитом, защищающим от критики и негатива.

Когда мы пытаемся достичь своих целей, мы часто не позволяем себе этого сделать, потому что кажемся сами себе недостойными этого или несозревшими, или еще как-нибудь непригодными. И нам кажется, что сначала надо измениться, улучшить себя, вырасти над собой, а потом уже достигать. (Большая ловушка, в которую я, затюканная перфекционистка, попадала с завидной регулярностью. И это, признаюсь, самое большое препятствие, потому что никто не в состоянии создать для нас такие необходимые препятствия как мы сами, ибо мы слишком хорошо знаем себя и тюкаем себя по болным места).

Человекпже с Толстым Лицом способен отбросить сомнения в своей готовности и достойности. Он оказывается принимать какие-то ограничения, которые на него накладывают другие и он сам. Он не спрашивает, а может ли он или достоин ли он. Он действует.

Мир же имеет такое интересное свойство: он считывает наше собственное суждение о самих себе. Своей уверенностью человек пробуждает уверенность в других. Заметьте, о компетентности пока речи нет.

Как пример, можно привести Рональда Рейгана. Способности к управлению у него, бывшего акт были где-то около нулевой отметки. Объективные способности. Его многочисленные помощники были заняты тем, что следили, чтобы президен где бы чего не брякнул (интересно, куда они делись при Буше-младшем:)) ) Что бы он не делал, он всегда демонстрировал крайнее невежество.

НО

( Read more... )