У старого затейника Ошо, а вернее в Виджняна Бхайрава Тантре есть техника:
"Сутра: Лежи, как мертвая. Будучи взбешенной до ярости, оставайся в этом
состоянии. Или пристально смотри, не моргая ресницами. Или соси что-нибудь - и так стань сосанием. "
"Будучи взбешенной до ярости, оставайся в этом состоянии. Даже эта часть может стать одной самостоятельной техникой. Вы в гневе лежите и оставайтесь в гневе. Не двигайтесь из него, не делайте ничего, просто оставайтесь неподвижным.
Кришнамурти продолжает говорить об этом. Вся его техника основывается только на этом: Будучи взбешенным до ярости, оста¬вайся в этом состоянии. Если вы сердиты, будьте сердитым и оставайтесь сердитым. Не двигайтесь. Если вы сможете оставаться в таком состоянии, гнев уйдет и вы станете другим человеком. Если вы обеспокоены, не делайте ничего. Оставайтесь здесь. Беспокойство уйдет, вы станете другим человеком. А раз вы выглядели взволнованным, но это волнение не привело вас в движение, вы станете хозяином."
Не рассматривая такую большую грандиозную штуку как просветление, надо сказать, что эта техника замечательно работает с разными комплексами, паническими состояниями и прочим. Если набраться смелости и посмотреть, так сказать, в глаза негативной эмоции, то сначала она усиливается до степени "все пропало, шеф, все пропало", а потом внезапно лопается и исчезает. Как всегда есть нюанс: не надо специально создавать эти ситуации, а то можно в них застрять. Еще надо внимательно следить за своей степенью контроля, так как нужно чтобы вы оставались наблюдателем, а не только действующим/переживающим лицом. Если вас захлестывает, и вы не можете сохранить контроль, немедленно выходите из состояния, а то будет хуже. Короче, нужно это делать, если имеется достаточное количество энергии на пребывание вне зоны комфорта.
"Сутра: Лежи, как мертвая. Будучи взбешенной до ярости, оставайся в этом
состоянии. Или пристально смотри, не моргая ресницами. Или соси что-нибудь - и так стань сосанием. "
"Будучи взбешенной до ярости, оставайся в этом состоянии. Даже эта часть может стать одной самостоятельной техникой. Вы в гневе лежите и оставайтесь в гневе. Не двигайтесь из него, не делайте ничего, просто оставайтесь неподвижным.
Кришнамурти продолжает говорить об этом. Вся его техника основывается только на этом: Будучи взбешенным до ярости, оста¬вайся в этом состоянии. Если вы сердиты, будьте сердитым и оставайтесь сердитым. Не двигайтесь. Если вы сможете оставаться в таком состоянии, гнев уйдет и вы станете другим человеком. Если вы обеспокоены, не делайте ничего. Оставайтесь здесь. Беспокойство уйдет, вы станете другим человеком. А раз вы выглядели взволнованным, но это волнение не привело вас в движение, вы станете хозяином."
Не рассматривая такую большую грандиозную штуку как просветление, надо сказать, что эта техника замечательно работает с разными комплексами, паническими состояниями и прочим. Если набраться смелости и посмотреть, так сказать, в глаза негативной эмоции, то сначала она усиливается до степени "все пропало, шеф, все пропало", а потом внезапно лопается и исчезает. Как всегда есть нюанс: не надо специально создавать эти ситуации, а то можно в них застрять. Еще надо внимательно следить за своей степенью контроля, так как нужно чтобы вы оставались наблюдателем, а не только действующим/переживающим лицом. Если вас захлестывает, и вы не можете сохранить контроль, немедленно выходите из состояния, а то будет хуже. Короче, нужно это делать, если имеется достаточное количество энергии на пребывание вне зоны комфорта.