Регулярно листая сообщества ru_psychology, ru_psycholog и тому подобные, получаешь представление о типичных проблемах, которыми делятся. Сами, естествено, тоже периодически страдаем чем-то подобным. И вот читая Gems of Buddhism, книжку, которую всучили нам индийские буддисты в Индии, набрели мы на мысль, что, собственно, за 2500 тысячи лет все эти проблемы уже классфицировали, упростили и создали нужную терапию.
Первая пара из четырех желаемых и четырех нежелаемых условий есть приобретение и потеря.
Приобретение легко перенести:). "Это тебе, это мне, это тебе, это мне. это тоже мне". От приобретения человек получает удовольствие и ничего в этом неправильного нет. Без этих моментов жизнь человеческая становится совершенно тусклой и скучной. Учитывая турбулентность мира, подобное удовольствие вполне легитимно и полезно для здоровья, несмотря на свою преходящесть. Аскетизм - крайность.
Потерю перенести гораздо сложнее. Будь-то потеря имущества, здоровья или близкого человека. Как нам сейчас кажется, чтобы было легче это сделать, нужно изначально помнить, что все вещи преходящи. И уход или исчезновение чего-то или кого-то - явление совершенно обыденное и распространенное. Даже очень ценные вещи или люди для нас могут уйти. То есть в сознании должно быть выгравировано: этот человек с нами может быть не навсегда, и это нормально. Потери приходят неожиданно, и к ним надо быть готовым. Здесь есть искушение удариться в аскетизм, запретить себе чувствовать, но тогда жизнь станет совершенно растительной. Вобщем, хладнокровие и стойкость - лучшие друзья буддиста:) Ну и понимание того, что смысл жизни нужно искать не в преходящем. Но это уже другая песня.
Все эти идеи можно было бы изложить гораздо витиеватее, но влом. Мы пытаемся в силу своих недогурячьих способностей передать основную мысль.
Первая пара из четырех желаемых и четырех нежелаемых условий есть приобретение и потеря.
Приобретение легко перенести:). "Это тебе, это мне, это тебе, это мне. это тоже мне". От приобретения человек получает удовольствие и ничего в этом неправильного нет. Без этих моментов жизнь человеческая становится совершенно тусклой и скучной. Учитывая турбулентность мира, подобное удовольствие вполне легитимно и полезно для здоровья, несмотря на свою преходящесть. Аскетизм - крайность.
Потерю перенести гораздо сложнее. Будь-то потеря имущества, здоровья или близкого человека. Как нам сейчас кажется, чтобы было легче это сделать, нужно изначально помнить, что все вещи преходящи. И уход или исчезновение чего-то или кого-то - явление совершенно обыденное и распространенное. Даже очень ценные вещи или люди для нас могут уйти. То есть в сознании должно быть выгравировано: этот человек с нами может быть не навсегда, и это нормально. Потери приходят неожиданно, и к ним надо быть готовым. Здесь есть искушение удариться в аскетизм, запретить себе чувствовать, но тогда жизнь станет совершенно растительной. Вобщем, хладнокровие и стойкость - лучшие друзья буддиста:) Ну и понимание того, что смысл жизни нужно искать не в преходящем. Но это уже другая песня.
Все эти идеи можно было бы изложить гораздо витиеватее, но влом. Мы пытаемся в силу своих недогурячьих способностей передать основную мысль.